珍寶書畫廊
張大千 飛天送福圖
作者：
張大千（1899～1983）
國畫大師張大千先生繪寫山水、人物、花鳥，自成一格，其臨摹古代書畫及敦煌壁畫，無一不精，誠千古一奇才畫家也！他於1941年間赴敦煌莫高窟臨摹歷代佛教最傑出的壁畫共276幅，為期二年七個月。
這幅「飛天送福圖」為其中之一。
這幅飛天送福圖所畫仕女婀娜多姿，手執印度長鼓翩翩起舞，超凡脫俗，體態健美豐滿充分反映了盛唐時期的強大國力。在敦煌壁畫的「飛天」還有其他西域的樂器如琵琶，豎琴等等。
張大千親自臨摹的敦煌壁畫存世真跡非常罕見。鑒定此類壁畫是否真跡的最關鍵方法：首先為大幅面積圖像，筆法一氣呵成，難度極高；其次為張大千的獨特書法，每字中的一點一劃、起伏變化都內藏韻味；最後就是檢核壁畫紙質：纖維密度高、結實、微黃。
張大千 唐人觀音像
作者：
張大千（1899～1983）
國畫大師張大千於1941年間赴敦煌莫高窟臨摹歷代佛教最傑出的壁畫共276幅。
為期二年七個月。
這幅《唐人觀音像》則是其中作品。
張大千 持柳觀音圖
作者：
張大千（1899～1983）
國畫大師張大千先生繪寫山水、人物、花鳥，自成一格，其臨摹古代書畫及敦煌壁畫，無一不精，誠千古一奇才畫家也！他於1941年間赴敦煌莫高窟臨摹歷代佛教最傑出的壁畫共276幅，為期二年七個月。
這三幅《釋迦佛祖圖》、《楊柳觀音圖》、《羅漢圖》正是其中作品。
東漢末年，佛教從印度傳來中國，佛像大多採用犍陀羅風格。犍陀羅藝術源於希臘，現存中國雲崗石窟的北魏佛像可見其概。但到了唐朝盛世，佛教藝術已經完全中國化了，徹底擺脫了犍陀羅風格。這幅釋迦佛祖像乃表範之一。
這幅觀音圖絢麗多彩，反映了盛唐的時期之獨特的藝術創作。圖中觀音手持楊柳，神韻祥和，悠然自在。在敦煌壁畫中的「觀音」還有很多造像，各有特色。
這幅羅漢圖乍一看，圖中羅漢似與凡人無異，但其不食人間煙火之出世神韻，讓人印象最為深刻！
張大千親自臨摹的敦煌壁畫存世真跡非常罕見。鑒定此類壁畫是否真跡的最關鍵方法：首先為大幅面積圖像，筆法一氣呵成，難度極高；其次為張大千的獨特書法，每字中的一點一劃、起伏變化都內藏韻味；最後就是檢核壁畫紙質：纖維密度高、結實、微黃。
張大千 羅漢圖
作者：
張大千（1899～1983）
國畫大師張大千先生繪寫山水、人物、花鳥，自成一格，其臨摹古代書畫及敦煌壁畫，無一不精，誠千古一奇才畫家也！他於1941年間赴敦煌莫高窟臨摹歷代佛教最傑出的壁畫共276幅，為期二年七個月。
這三幅《釋迦佛祖圖》、《楊柳觀音圖》、《羅漢圖》正是其中作品。
東漢末年，佛教從印度傳來中國，佛像大多採用犍陀羅風格。犍陀羅藝術源於希臘，現存中國雲崗石窟的北魏佛像可見其概。但到了唐朝盛世，佛教藝術已經完全中國化了，徹底擺脫了犍陀羅風格。這幅釋迦佛祖像乃表範之一。
這幅觀音圖絢麗多彩，反映了盛唐的時期之獨特的藝術創作。圖中觀音手持楊柳，神韻祥和，悠然自在。在敦煌壁畫中的「觀音」還有很多造像，各有特色。
這幅羅漢圖乍一看，圖中羅漢似與凡人無異，但其不食人間煙火之出世神韻，讓人印象最為深刻！
張大千親自臨摹的敦煌壁畫存世真跡非常罕見。鑒定此類壁畫是否真跡的最關鍵方法：首先為大幅面積圖像，筆法一氣呵成，難度極高；其次為張大千的獨特書法，每字中的一點一劃、起伏變化都內藏韻味；最後就是檢核壁畫紙質：纖維密度高、結實、微黃。
張大千 觀音菩薩像
作者：
張大千（1899～1983）
國畫大師張大千於1941年間赴敦煌莫高窟臨摹歷代佛教最傑出的壁畫共276幅。
為期二年七個月。
這幅《觀音菩薩像》則是其中作品。
張大千 釋迦牟尼佛像
作者：
張大千（1899～1983）
國畫大師張大千先生繪寫山水、人物、花鳥，自成一格，其臨摹古代書畫及敦煌壁畫，無一不精，誠千古一奇才畫家也！他於1941年間赴敦煌莫高窟臨摹歷代佛教最傑出的壁畫共276幅，為期二年七個月。
這三幅《釋迦佛祖圖》、《楊柳觀音圖》、《羅漢圖》正是其中作品。
東漢末年，佛教從印度傳來中國，佛像大多採用犍陀羅風格。犍陀羅藝術源於希臘，現存中國雲崗石窟的北魏佛像可見其概。但到了唐朝盛世，佛教藝術已經完全中國化了，徹底擺脫了犍陀羅風格。這幅釋迦佛祖像乃表範之一。
這幅觀音圖絢麗多彩，反映了盛唐的時期之獨特的藝術創作。圖中觀音手持楊柳，神韻祥和，悠然自在。在敦煌壁畫中的「觀音」還有很多造像，各有特色。
這幅羅漢圖乍一看，圖中羅漢似與凡人無異，但其不食人間煙火之出世神韻，讓人印象最為深刻！
張大千親自臨摹的敦煌壁畫存世真跡非常罕見。鑒定此類壁畫是否真跡的最關鍵方法：首先為大幅面積圖像，筆法一氣呵成，難度極高；其次為張大千的獨特書法，每字中的一點一劃、起伏變化都內藏韻味；最後就是檢核壁畫紙質：纖維密度高、結實、微黃。
張大千 蓮花觀音像
作者：
張大千（1899～1983）
國畫大師張大千於1941年間赴敦煌莫高窟臨摹歷代佛教最傑出的壁畫共276幅。
為期二年七個月。
這幅《蓮花觀音像》則是其中作品。
張大千 敦煌壁畫仙女像
作者：
張大千（1899～1983）
國畫大師張大千於1941年間赴敦煌莫高窟臨摹歷代佛教最傑出的壁畫共276幅。
為期二年七個月。
這幅《敦煌壁畫仙女像》則是其中作品。
張大千 觀音大士像
作者：
張大千（1899～1983）
國畫大師張大千於1941年間赴敦煌莫高窟臨摹歷代佛教最傑出的壁畫共276幅。
為期二年七個月。
這幅觀音圖為其中之一。
圖中觀音手持蓮花，神韻祥和，悠然自在。
敦煌壁畫的「觀音」還有很多造像，各有特色！
圖中「觀音」絢麗多彩反映了盛唐的時期之獨特的藝術創作。
張大千親自臨摹的敦煌壁畫存世真蹟非常罕見。
鑒定此類壁畫真蹟的最關健方法首先為「觀音菩薩」為大幅面積圖像，筆法一氣呵成，難度極高。次為張大千的獨特書法，每字中的一點一劃都內藏起伏韻味。最後就是檢核壁畫紙質纖維密度高，結實，微黃。
張大千先生繪寫山水，人物，花鳥，自成一格，其臨摹古代書畫及敦煌壁畫，無一不精！誠千古一奇才畫家也！
張大千 持荷菩薩圖
作者：
張大千（1899～1983）
國畫大師張大千於1941年間赴敦煌莫高窟臨摹歷代佛教最傑出的壁畫共276幅。
為期二年七個月。
這幅《持荷菩薩圖》則是其中作品。
張大千 觀音大士像
作者：
張大千（1899～1983）
國畫大師張大千於1941年間赴敦煌莫高窟臨摹歷代佛教最傑出的壁畫共276幅。
為期二年七個月。
這幅《觀音大士像》則是其中作品。