珍寶書畫廊
讀書圖
作者：
慕凌飛（1913-1997）
張大千親傳弟子
玉關金城未是遙，笙簫鸞鶴徹清霄。不知巾子長多少，五色輝光化絳橋。青城崔生舊事漫寫並拈小詩。大千居士張爰。丙戌春三月謹臨並錄原題，凌飛居士慕倩於津門之雲起廔。
凌飛書畫之印、慕倩之印、雲起廔、善子大千親傳弟子
弘一大師觀音像
不為自己求安樂，但願眾生得離苦。沙門悲幢 時居蘭阜山陽
息老人 大明沙門 息霜
簡介：
弘一大師，本名李叔同（1880—1942），字息霜。精通繪畫、音樂、戲劇、書法、篆刻和詩詞。他曾繪製多幅觀音像，線條自然流暢，生動飄逸。面龐圓潤豐滿，端莊妙麗，構圖別具一格，非常精妙。
觀音像
作者：
李雄風
稽首大悲婆羅揭諦，從聞思修入三摩地、振海潮音、應人間世，隨有希求，必獲如意。
法住學會供奉 李雄風重題
簡介：
李雄風，號萬峰，法名今三。曾從游于張大千、趙少昂、曾後希、梁伯譽等大師門下習畫。題款為萬峰大師親筆所書，贈與法住學會。
南無觀世音菩薩聖像（右）
南無大世至菩薩聖像（左）
作者：
釋悟音
（右）南無觀世音菩薩聖像
沙門悟音沐手敬繪
（左）南無大世至菩薩聖像
沙門悟音沐手敬繪
簡介：
觀世音菩薩和大世至菩薩（一般常作大勢菩薩）同為阿彌陀佛的侍者，協助佛進行教化。觀世音菩薩為左脇侍者，大勢至菩薩為右脇侍者，三者並稱「西方三聖」。
這兩幅菩薩像色彩明麗，整體風格一致，菩薩面容、神情、姿態如出一轍，區別主要在服飾和手勢。
南無朗婆靈佛
（《法界源流圖》摹本）
作者：
蜀如居士
簡介：
此畫是以《法界源流圖》為摹本繪製。《法界源流圖》又名《千佛圖》，原名《大理國梵像卷》，由大理國畫工張勝溫奉利貞皇帝段智興之命，於1180年繪成。後經歷宋、元、明、清五百餘年，多次改畫。至乾隆皇帝甚是愛惜，命宮廷畫家丁觀鵬，重新整理和臨摹，歷時數載完成，題為《法界源流圖》。共繪製典故98組，千手觀音、財神、形態各異的十八羅漢、神像630多尊，每一尊都有一重福佑，以及龍鳳虎獅等吉祥神獸50多種、亭臺樓閣、山水花草等，展現了富貴吉祥、福壽安康的美景。
四十八臂觀世音
（《法界源流圖》摹本）
作者：
蜀如居士
簡介：
四十八臂觀音是觀音化身之一，顧名思義，即有四十八隻手臂，左右各二十四，每隻掌心各有一眼，同時各持法器。
十一面觀世音
（《法界源流圖》摹本）
作者：
蜀如居士
簡介：
十一面觀音，又稱十一面菩薩、大光普照觀音，是觀世音菩薩的化身之一。十一面，顧名思義，即有十一個面孔，共分五層排列。為除惡導善，引眾生入佛道之菩薩。
如來佛
（《法界源流圖》摹本）
作者：
蜀如居士
簡介：
此幅畫像是參照《法界源流圖》之「如來降伏魔軍地神出現」一圖繪製。原圖在佛像上方和四周皆有眾多妖魔出現，講述的是如來佛降伏魔軍的故事。此圖作了簡化處理，只選取了如來坐像，為
西方三聖圖
簡介：
西方三聖又稱阿彌陀三尊，指的是西方极乐世界三尊主要的佛菩萨。中間是阿彌陀佛，觀世音菩薩為左脇侍者，立其左；大勢至菩薩為右脇侍者，立其右。西方三聖乃修行淨土宗者禮敬的對象。
觀世圖
作者：
周愷
已巳秋周愷寫於嶺南
簡介：
這幅畫色彩明麗，畫中菩薩體態柔和，衣帶飄飄，以手指眼，以喻觀世。背景文字為《妙法蓮華經》之〈如來壽量品〉經文：「爾時，佛告菩薩及一切大眾，諸善男子，汝等當信解如來誠諦之語。……爾時，世尊知諸菩薩三請不止，而告之言，汝等諦聽如來秘密神通之力。」
王素(清)長生殿
七月七日長生殿，夜半無人私語時。
履之二兄大人正 村上王素寫
簡介：
畫作取材白居易《長恨歌》名句「七月七日長生殿，夜半無人私語時」，描述唐明皇與楊貴妃於七夕之夜在长生殿山盟海誓永不分离的情景。畫面色彩明朗，人物神態生動。
傅抱石李太白像
余所寫太白象，以此較為愜意，精神刻畫未卜能得萬一不？傅抱石六十初度前二日，蓋癸卯八月廿四日也，金陵並記。
簡介：
畫中詩仙李白在紅梅花樹下倚石而坐，持杯望月，若有好詩盤旋胸中，隨時噴薄而出之情狀,取李白「花間一壺酒，獨酌無相親」之詩意。整幅作品錯落有致，生意盎然。
仙女散花
作者：
繆豐
僊（仙）女𢿨（散）華（花）
繆豐圖 丙寅夏日 題
簡介：
仙女散花，多稱天女散花，出自佛教經典《維摩詰經·觀眾生品》，天女散花以試菩薩和聲聞弟子的道行，花至菩薩身上即落去，至弟子身上便不落。後成為中國藝術（繪畫、戲曲等）中常用的題材。
達摩圖
作者：
王金泰
臨行贈汝無多子，一句彌陀作大舟。
山左金泰寫於京華圓恩寺泊志齋中
辛未秋日並題
鈴印：金泰日課、吉祥
簡介：
王金泰（1941-）：當代書畫家，尤擅人物畫，用筆簡練瀟灑又不失傳統法度，極富內涵。「臨行贈汝無多子，一句彌陀作大舟。」此語出自明末高僧蕅益大師臨終之語。意即無多言，只須唸一句阿彌陀佛。
濟公活佛
作者：
柳成蔭
濟公活佛
相傳杭州靈隱寺有個濟顛和尚，是充滿神話色彩的人物，它是勞動人民集中歌頌並塑造的一個嫉惡如仇、扶弱凌強、好問人間不平事的典型形象，余深為喜愛，故寫之
辛未年冬於北京 成蔭
柳、成蔭
簡介：
濟公和尚，法號道濟，南宋高僧。在民間傳說中，他的形象是身著破帽破鞋垢衲衣，手持破扇，貌似疯癫，但懲惡扶善，深得人心。故百姓尊稱他「濟公活佛」。
柳成蔭（1942- ），中國著名的工藝美術大師，最擅長泥塑，其作品活潑靈動、人物細膩傳神。
達摩
作者：
李大任
簡介：
達摩，又稱菩提達摩，南朝梁武帝時，從印度航海來到中國弘法，先到廣州，一路向北，後來到嵩山少林寺傳播禪宗，並傳衣缽於慧可。所以後世尊他為中國禪宗始祖，少林寺為禪宗祖庭。民間有很多關於達摩祖師的傳說，如一葦渡江、少林面壁等，成為藝術作品經常採用的題材。
孔子語錄
作者：
張小虎
學而不厭，誨人不倦
河北順德府張小虎錄孔子語於羊城廣州美術館
簡介：
張小虎，書畫家，他的國畫善以拙撲的雙鉤線力表現山水風物，他的書法取北齊摩崖大學精神，自成一格。